潘麟导师在首届生命与国学高峰论坛分享个人成长与生命科学创立历程

简介：从2016年9月10日至11日，东方生命研究所成功地在江苏省Wuxi City的Huaxi Village举行了第一届生活和中国研究峰会论坛。在论坛上，导师潘·林（Pan Lin）就“生命科学的过去，现在和未来”的主题进行了详细而深刻的讨论。

生活科学的建立与我的个人成长经验密不可分。要了解我建立的生活科学，前提是简单地了解我的个人成长过程。

导师潘林在西藏

1。我的人生成长经验

当我不到十岁的时候，我很荣幸能够进入实践并学会冥想和冥想。

十几岁的少年之后，我越来越爱上了实践。具体来说，我爱上了冥想和冥想。

当时，当其他孩子在玩耍时，我会找到一个静静地坐下的角落，并喜欢考虑一些似乎神秘但似乎对普通百姓无法解决的问题。例如：

生活从何而来？

去哪里死？

人们为什么生活？

生活的含义和价值是什么？

16岁那年，我在初中学期的下半年后辍学了。

我从未上过高中或大学，后来直接去了印度德里大学担任访问学者。

辍学并不意味着我不喜欢学习。相反，这是因为我喜欢学习太多。

当我上学时，我经常跳过课去阅读课外书籍，因为我已经完成了班级的所有科目，并且对老师教授的内容不感兴趣。因为我跳过了太多的课程，所以老师告诉我的父母：这个孩子不好，所以我不妨辍学。所以我辍学了。

辍学后，我在18岁时离开了家乡，踏上了成为一名老师并拜访朋友的道路。几年后，我尽力拜访中国的陌生人，专家和学者，例如儒家，佛教，​​道教等。

导师潘林在西藏

当我二十多岁的时候，因为机会已经成熟，所以我去西藏崇拜活佛和佛法王作为我的老师。我还在西藏雪山山区的许多地方练习了十年。

当我三十多岁时，我越过喜马拉雅山脉追求佛教的来源 - 印度文明。我在印度生活了四到五年，并对印度文学，历史，哲学，各种宗教，民间习俗和当前状况进行了深入的探索和研究。

2012年，我结束了在印度的访问研究，并回到中国建立了东方生活研究所。我正式提出了“生命科学”的概念，并进行了生命科学的全面结构和普及。直到2016年9月，第一届生活和中国研究峰会论坛在江苏Wuxi的Huaxi Village举行。在此过程中，尽管有很多困难，但我们在理论和实践中都取得了显着的结果。

印度的导师潘·林

2。令人难以置信的继承

回顾我的成长历史，可以得出一个结论：自从我十几岁以来，我就住在圣徒圈子里。 I am very lucky to be a disciple of many contemporary top Taoist masters and Buddhist masters, and have obtained at least seven or eight of their unique skills throughout the ages, such as lion roar, turning back biological clocks, life medicine, the top of the Nine Vehicles of Ninja Buddhism - Great Perfection, the ancient Indian yoga school - Crown Yoga, Dunhuang Flying Dance - Zen Dance.

邓豪（Dunhuang）壁画的飞舞舞蹈已经丢失，但它并没有丢失，因为我是今天唯一的活着的邓尚·飞舞舞蹈。飞舞舞必须是只能在冥想状态跳舞的舞蹈，在舞蹈过程中，舞者可以进入更深的冥想。因此，飞舞也称为禅宗舞蹈。

此外，我还是各个年龄段的独特技能的当代主要继承者。茶仪式，也称为禅宗，与禅宗佛教密切相关。禅宗佛教在宋朝下降后，禅宗也下降了。禅宗佛教衰落的一个特别重要的原因是，在歌曲和明朝中，即新儒家的兴起，新苏联主义的兴起。

新儒家的兴起以禅宗为代表的佛教边缘化，禅宗的边缘化也意味着禅宗茶的边缘化。 Zen Tea继续下降，最终消失在历史悠久的河流中，并且已经存在了一千年。

数千年后，经过数十年的辛勤工作和探索，我的一位导师得到了复兴。

可以说，我的主人是第一个复兴多年来茶仪式的人，我也是我主人的少数茶仪式继任者之一。

3。在别人的眼中令人难以置信，我们将其视为普通的事物

从当代意义上讲，我的主人是唯一的真实圣贤。从我十几岁开始，我就在这些圣徒中长大，一直在长大到现在。因此，我的思想，查看问题的方式，思考和出发点的许多问题等与普通人有很大不同。

对于普通人来说是不可思议的事情在我所生活的环境中很普遍，例如穿过墙壁，隐藏地面，看不见，将双手压在石头上，例如压豆腐，两到三英寸的沉没等等。

普通人的生活课程通常是小学，初中，高中，大学，毕业，工作，婚姻，生孩子等。我辍学，住在山上，洞穴，古老的寺庙和道教寺庙中数十年。

导师潘·林（Pan Lin）和国王桑格·桑布法（Sambufa）

我的教育不是来自大学和传统世界，而是来自这些当代的俗人​​，大师，活佛和伟大的人。因为我拥有完全不同的生活经历，完全不同的生活条件以及完全不同的教育模式，所以我对传统文化的理解，对儒家主义，佛教和道教的理解以及我对正常条件下传统文化和儒家，佛教和道教的理解特别不同。

我成长的环境和经验是建立生命科学的前提的一部分。如果没有解释这个前提，那么普通百姓很难理解我已经建立的生命科学的起源。

4。在东方和西方文化中对“生命”一词的不同理解

生命科学，缩写为“生命科学”。

什么是生活？

存在为意识的主题被称为生命。换句话说，作为存在主题的意识称为生命。

生活是意识，意识就是生命。

什么是身体？

身体本身不是生命（意识），而是生命的载体和表现（意识）。

西方人对“生命”的定义与东方人的定义不同。

西方人将“生命”定义为活体。这里有几个关键字。第一个是“身体”，第二个是“ Live”，这意味着可以移动的身体称为生命。如果身体不活跃，则意味着死亡，生命消失了。因此，西方人将身体用作生命是否存在的参考标准。

东方人完全否认这一点。东方人将“生命”定义为意识的主题或存在的意识为主体。我们已经弄清楚了“生命”的定义，生命科学的定义很清楚。

生命科学是一种纪律甚至是一种纪律体系，它将探索和研究作为意识存在的主题内涵和扩展。按照这一标准，东方文化开始探索和讨论生活的内涵。因此，东方文化，无论是儒家，佛教还是道教，通常被称为“生命文化”，它们都以不同的方式探索了相同主题的内涵 - 生活（主题或意识）。

因此，东方文化是一种探索生活的文化。

5。“我是谁”，“世界是什么？”

“东方文化中的生活问题何时起源？”这不仅是东方文化起源的问题，而且是生命科学起源的问题。在我个人的理解下，当猴子从树上跳下来，开始直立行走并成为一个原始的人时，他看到了自己的水面反射，并惊叹于他的第一个惊奇：我是谁？当我开始的第一个思想和第一个意识开始时，生命科学就诞生了，这标志着生命科学的起源。

人类通过思考和探索“我是谁”而发展成为东方文化。

西方文化源于人类在世界外部现象中的感叹，凝结为句子：世界是什么？作为西方文明的起点，人类开始探索外部世界。

东方文明源于对人类的奇迹。因此，东方文明自成立以来就一直被称为生活，并以“生命”为主题思考和探索。然后，思维的结果发展成各种思想流派，最后逐渐融合到三足的三足三脚式三脚架上，儒家，佛教和道教。

可以说，儒家，佛教和道教的三个学校都是“思想与自然”的探索。探索思想和自然正在探索生活。古人没有称“生命”为“生命”，而是称为“思想与自然”，缩写为“思想”或“自然”。思想和自然的研究是现在所谓的生命科学。

因此，生命科学首先起源于人类的惊奇，并源自主要基于儒家，佛教和道教的思想和自然研究。

因此，生命科学的历史与东方文化一样多。东方文化，尤其是中国文化，已经存在了多达五千年，因此生命科学已经存在了五千多年。

但是过去，生命科学的发展和演变最多处于一个无意识的状态，最多处于半意识状态，并且没有正式和有意识地建立一种名为“生命科学”的科学。

从当前的角度来看，过去的五千多年的思维研究，也就是说，生活科学可以称为“前生活科学”。

待续